بسم الله الرحمن الرحيم
مشكورين جدا عالقراءة و الزيارة و نشر التدوينات و كتابة التعليقات ❤️
( ٥ )
- أول من يدخل الجنة -
- قال تعالى { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ }
، الخزنة جمع خازن : مثل حفظة وحافظ وهو المؤتمن على الشيء الذي قد استحفظه .. و قد سمى الله سبحانه وتعالى كبير هذه الخزنة رضوان وهو اسم مشتق من الرضا ، وسمى خازن النار مالكا وهو اسم مشتق من الملك وهو القوة والشدة حيث تصرفت حروفه .
- و بالحديث عن دخول الجنة كثير نتسائل من أول من بيدخل الجنة ؟ أول من يدخلها هو رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وهو أول ﻣﻦ ﻳﺤﺮﻙ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺑﻬﺎ ؛ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : " ﺃﻧﺎ ﺳﻴﺪ ﻭﻟﺪ ﺁﺩﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻻ ﻓﺨﺮ ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻨﺸﻖ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﺨﺮ ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﺤﺮﻙ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻓﺄﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻌﻲ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺃﻣﺘﻲ "
ﻭ حديث : " ﺃﻧﺎ ﺳﻴﺪ ﻭﻟﺪ ﺁﺩﻡ ﻭﻻ ﻓﺨﺮ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻨﺸﻖ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻭﻝ ﺷﺎﻓﻊ ﻭﺃﻭﻝ ﻗﺎﺭﻉ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ " ﻭﻋﻨﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ : ﻓﺄﻗﺮﻉ ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺧﺎﺯﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﻉ ؟ ، ﻓﺄﻗﻮﻝ: ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺑﻚ ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﻻ ﺃﻓﺘﺢ ﻷﺣﺪ ﻗﺒﻠﻚ " صحيح مسلم و ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
- في النقطة السابقة وضوح عظم منزلة النبي اللهم صل وسلم عليه عند الله سبحانه و تعالى ! من بين كل الرسل لم يكن أول أهل الجنة إلا هو ! و من بين كل الأمم كانت أمته هي أول من تدخل الجنة ! فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن الأخرون الأولون يوم القيامة ونحن أول من يدخل الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق" فأمتنا أمة محمد هي أسبق الأمم خروجا من الأرض ، وأسبقهم إلى أعلى مكان في الموقف ، وأسبقهم إلى ظل العرش ، وأسبقهم إلى الفصل والقضاء ، وأسبقهم إلى الجواز على الصراط ، وأسبقهم إلى دخول الجنة ! فالجنة محرمة على الأنبياء حتى يدخلها محمد ، ومحرمة على الأمم حتى تدخلها أمته - نحنُ - .
- أول من يدخل الجنة بعد الرسول اللهم صل و سلم عليه هو أول الخلفاد الراشدين و أول من صدق برسالة محمد ، الصادق الحكيم أبو بكد الصديق رضي الله عنه ، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي" فقال أبو بكر : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي" أعظم من هالبشارة مافيه ! أعظم من هذه المنزلة لن نجد ! رضي الله عنه .
- نأتي الآن للحديث عن أمتنا نحن و السابقون مننا إلى الجنة و صفاتهم ❤ في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يتغوطون فيها ولا يتمخطون فيها ، آنيتهم أمشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقها من وراء اللحم من الحسن ، لا اختلاف بينهم ولا تباغض عن قلوبهم على قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا" الولوج هو الدخول بقوة ، و أول زمرة يعني أول جماعة و عصابة يدخلون الجنة ، و شبه الرسول هذه الجماعة بأنهم كالقمر وتسميته للقمر ليلة البدر يعني : في شدة وضاءته وجماله وحسنه وتمامه ، و بالنسبة لزوانيهم فهي من الذهب و الفضة و بالمناسبة لنتذكر أنه من أكل في زواني من الذهب و الفضة في الدنيا حدم من ذلك النعيم في الآخرة ! و نعيم الآخرة عن الدنيا مختلف ! " مجامرهم " هي العود الذي تكتحل به المرأة أو يكتحل به الرجل، وأنتم تعلمون أن الكحل سنة للرجال والنساء و " الألوة " نوع من العود الهندي كان يكتحل به الرسول اللهم صل و سلم عليه كان نوع غالي و ثمين فإما أن يكون هو بذاته في الجنة أو هذا تشبيه له .
- و نجي لوصف الزوجات و جمالهم " ولكل واحد منهم زوجتان " أي : لكل من دخل الجنة زوجتان من الحور العين ، ماعدا الشهيد فإن له في الجنة اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ! قال : " يرى مخ ساقهما من وراء اللحم " مخ الساق يعني : العظم ، يعني ترى عظم ساقها من وراء ثوبها ولحمها بسبب الحسن والجمال من شدة صفائها كأنها زجاجة لا لون لها، حتى ترى لون العظم وترى العظم بل وما في داخل العظم من مخ الساق.
- عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عرض علي أول ثلاثة من أمتي يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال وأول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله من ماله وفقير فخور" هنا ايضًا يبين لكم عظم منزلة الشهيد و مكانته في الآخرة .. إذا قرأت هالأحاديث عن فضل الشهداء ماأتعجب آبدًا من فرحة أم بشهادة ابنها و صبرها على ذلك ، و الثاني هو عبد مملوك رقّ لم يشغله رق الدنيا هذه عن طاعة الله وعبادته ! و الأخير هو فقير له عيال لكنه متعفف لم يسأل الناس مالًا .. و أول من يدخلون النار معانيهم واضحة و ممكن يكون الاشكال فالفقير الفخور فهو الفقير المتكبر و ليس عنده مايدعو للتكبر.
- ويتبين من كلام ابن القيم أن فقراء هذه الزمة يدخلون الجنة قبل أغنيائهم ، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام"
- فيه نقطة مهمة ممكن تشكل عليكم و يجب التنبيه عليها وهو أنه لايلزم من دخل الجنة أولًا آن يكون أعلى منزلة من اللذي دخلها بعده ! بل قد يكون المتأخر أعلى منزلة وحتي لو سبقه غيره في الدخول ، و مثال على ذلك : الغني إذا حوسب على غناه فوجد أنه قد شكر الله تعالى فيه وتقرب إليه بأنواع البر والخير والصدقة والمعروف كان أعلى درجة من الفقير الذي سبقه في الدخول ولم يكن له تلك الأعمال ! ولا سيما إذا شاركه الغني في أعماله وزاد عليه فيها والله لا يضيع أجر من أحسن عملا ، اذًا نقول أن المزية مزيتان مزية سبق ومزية رفعة وقد يجتمعان وينفردان فيحصل الواحد السبق والرفعة ويعدمهما آخر ، ويحصل لآخر السبق دون الرفعة ولآخر الرفعة دون السبق وهذا بحسب المقتضى للأمرين أو لأحدهما وعدمه و الله يجعلنا ممن يدخلون الجنة أولًا و يرزقون أعالي المراتب فيها يارب ❤ .
صلى الله على نبينا محمد ،
يارب اجمعنا بمن نحب ووالدينا في الفردوس يارب ،،
..♥ ..
